傑街同步 翻譯導游游日記　[繁体語]

從花矢倉展覽臺看望吉野全貌

每年4月中櫻花前綫到日本東北時候,關西地區的平野櫻花已經散了。散花就嫩綠出来，偉大的自然每年反復同樣現象。4月清明節變化季節。我每年覺得季節遷移速度比平年快點。比我預測相比開花早.新聞報道說吉野櫻花都滿開。粉紅色櫻花帶閃著紀伊半島北部山地。我3年連續錯過櫻花時候的吉野采訪。這座地方不是一般的櫻花名所，才是日本独特的宗教，修驗道的原点，加上也被指定世界遺產了。

上千棵的櫻花林之中存在樹齡四百年的老杉樹。吉野在哪里？不少外國人知道吉野的名字，卻不認識地圖上的位置。有的客戶告訴我"那麽離高野山近，一天之中可以轉高野山和吉野山嗎？"我回答"可以是可以"可是時間完全不夠。兩座景點一天要一座要看。

具體來説吉野位於在紀伊半島北部。熊野古道的最北部分。從吉野開始到新宮之中存在熊野奧驅道。就是修煉密宗和尚爲了修煉的公路。詳細來説下列的。聽到吉野的固有名詞，就說具體位置的話，這位客戶也許日本通。

比如說櫻花染井吉野，這是日本最多的櫻花品種，吉野山櫻不是染井吉野，就山櫻。非常有意思吉野櫻不是染井吉野事實。地理上吉野位於在關西地區南部并且紀伊半島北部的中央部。是山地，森林多，雨也多，所以河流多，滿是被險峰山地的地方。吉野是有名的熊野古道的一部分。紀伊半島是自古以来樹木繁茂的海拔1500米左右的山地，從太平洋的暖氣容易不斷地流入，降下很多雨量。半島西部是和歌山縣，中央是奈良縣，東邊是三重縣。

中國秦代的徐福帶領三千人善男善女人到當地来，留下了秦代古代錢幣了。日本神話之中最高神天照神從九州到當地来，迎接当地的八尺烏（三脚烏鴉）飛過來向導起来。以後這座地成爲日本神的聖地。三重縣和和歌山縣的半島南部有熊野三座神道中心神廟。這次我介紹紀伊半岛最北部分的吉野和大峰奥驅道（熊野古道最北部）。

吉野奥驅道是上述的照片。都是連綿的山脈最山頂部分設定的公路。凹凸非常厲害的。這是4月份吉野櫻花游時候的吉野照片。這時候吉野最熱閙的三個禮拜。所以當地人說"除了櫻花以外的季節歡迎光臨。會知道真的吉野"。

我采訪時候從吉野站到奥千本以專門車移動起來。要不然應該走路一直上坡路約十公里左右。專門車一個小時一次而已的。

這是近鐵吉野站。早上七点半我離開家後，到南部中心火車站天王寺了。鄰居的近鐵站是阿部野橋站（鐵路公司不同，站名常常不同。,比如說大阪站和梅田站等）。乘坐8：40分的特快要一個小時45分鐘到了吉野站。這是夹着山的車站。站前两邊都有商店。好像是烏來溫泉似的氣氛。站前有開往上千本去的公交車站。另外也有古老纜車。這条纜車日本最古老的，時間到吉野山站要五分鐘。在吉野山站乘坐另外公交車，要二十分鐘到奧千本。

到奧千本口後，除了櫻花以外的季節的話，在奧千本人幾乎沒有的地方。在這裏開始修驗道修煉的熊野古道奧驅道。到這裏來感覺修煉和尚在如何環境做生活。享受氣氛就理解聖地的環境。

4月份櫻花季節來時候，真是冬天的温度（十度以下）。虽然要穿冬天大衣，我穿一張上衣而已。後悔時候一看鄰居的穿薄薄襯衫和踏脚褲光脚浅口鞋的小姐冷得發抖牙齒抖個不停，一看覺得更加冷。真是修煉的吉野山。

如意倫寺擁有歷史的寺廟。元末到明初時候日本是南北朝時代。南朝代表的武士楠木正成的孩子正行面臨最後打戰前在門板亂寫起來。意思是"想到肯定帶我梓弓不回來這地，留下將戰死的我名"。

這裏開始幾張照片是介紹從奥千本到中千本之中散散步時候拍照的内容。散在神廟和寺廟。都有奠基山神和密宗佛。

金峰神社是奧千本代表的神社。從公交車站開始爬連綿不断的坡上路，約15度左右的角度，如果滑雪場的話，最舒服角度。可是運動不够的身体累得很，成為奄奄一息。到了世界遺產金峰神社參拜時候，好容易恢復了。金峰神社的神是金山昆古命，就當山保守山腰神。在中世時候，修驗道的修煉道場。日本平安時代（唐代中期）當時最高貴族權力者藤原道長也参拜起来了。

奥千本苔清水。靠近的源義經躲藏塔是宋朝時候源義經從哥哥源瀨朝逃跑到當地躲藏的地方。從金峰神社進去深部，就山腰路，周圍都是衫樹林，有修煉和尚突然出現似的的氣氛。走路十五分鐘坡上坡下坡到宋朝時候的有名和尚西行在這裏修煉過。是西行庵和苔清水。靠近有櫻花林，可以享受滿開山腰櫻花。周圍是杉樹林，才是大峰奥驅道，是修驗著的修煉路。我知道了在宝塔院迹附近錯路，立即返回到金峰神社了。好容易知道到奧驅道深部去了。

源義經逃跑房屋是上述建造物。宋代的建造物到現在爲止留下起來。然後把下坡路走，到了高城山展覽台。這周圍櫻花葉子已經出芽，可是大部分是枯木，因為這種櫻花是山腰櫻花，葉子先芽以後花開。櫻花数量越下越多，到了吉野水分神社裏面也看櫻花。這座神社的神是天之水分大神，就管理水的神，另外一個功能是也許誕生寶貝。這座神社是豐臣賴重建。裏面的櫻花跟神社的樹皮屋頂很合适，非常漂亮。

水分神社和老櫻花。還有走路十分鐘到了花矢倉展覽台。這裏會看望的風景代表吉野全体景色。櫻花最高潮的時候，吉野山脊部分變化粉紅色。今天不是全体粉紅色，也是相似的顔色，拍照幾片了。然後再次走幾分鐘到櫻花林的曲折山路，這座地方多半吉野櫻花的中心部分。換角度開始拍照，這地方是上千本地區。

這是曲折山路的櫻花林。邊拍照邊下去，到一家臨時餐廳吃花見便當。即使如此人多，真是禮拜天下午的心齋橋的人数，這不是看花是看人。之中罕見年輕人，大多数從中年到老人，特別女性多，包括半老徐娘，也有步履蹣跚的老爺爺迷迷糊糊地走路，我不可思議他怎么到這裏来呀。可能出發時候十分朝氣，越来越累終於搖搖晃晃的。不知不覺地出現兩邊的土產品商店街，好容易到了金峰山寺，這才是修驗宗總部。關於金峰山寺的事情然後介紹一下。

中央的建造物是金峰山寺。寺廟主要佛像是藏王權現。全身藍色，暴跳如雷地表情表示不是一般的佛像。這是密宗佛恐怖。公開時候一次要看。帶頑皮小孩子時候，哭得不停。說爸爸媽媽快回去。

這是賀茂役小角（行者）石像。修驗道的道祖。七到八世紀的人。聽説過拿到超能力可以自力飛行。鳥取縣大山和三德寺，富士山，長野縣戶隱，東北月山等跑來跑去地活躍了。

過去這裏是歷史上重要的地方。到中世随着普及密宗也擴大熊野参拜信仰。從皇族到一般民衆都開始好像螞蟻似的参拜當地。到現在爲止也留下熊野信仰。這樣傾向相似伊斯蘭教徒参拍麦加似的。到熊野有两種路，一条是海邊路（順峰修煉），另外一条是山腰路（逆峰修煉）。順峰修煉從熊野本宮大社開始，逆峰修煉是從吉野開始的。虽然最後目的相反，穿過在紀伊半島中央的大峰山脈。

這是山伏服裝的和尚。吉野有密宗有名的寺庙，就金峰山寺，是修驗本宗總部。那么修驗道是什麽？修驗道修煉在大自然中随着礼拜吹風，岩石和樹木舉行的。修煉条件惡劣性超過人間日常生活標準。可是屡次反復後不知不覺地拿到不可思議的能力。這是心和身体的理想和諧，實現超越活和死的體驗。修煉活動代表是大峰奥驅修煉。在山腰修煉體驗中已蘇醒的人們，返回到日常生活時候，一定将變化自己生活習慣以及讓周圍環境給一定影响。

這是使用修煉的杉樹林。奈良時代（中国唐代前期）奈良南部的葛城山山脚出身的修煉和尚，叫賀茂役小角（行者），虽然他生来具有法力（超能力），也不是中央權力之中活躍的人物。在奈良大寺廟修煉以後，在葛城山，金剛山和吉野（紀伊半島）等山腰隱居深山，一直繼續密宗修煉。所以佛教表面歷史上罕見出来他的信息。可是修驗道影響擴大和進去到奈良南部，和歌山和大阪南部（南河内和泉州）甚至到民衆生活深部。比如說大阪岸和田留下廟會花車裝飾雕刻設計和的寺廟建筑不少部分，有令人惊恐的花樣。這是修驗密宗的憑證。

從吉野到山上個岳之中山脊地方叫金峰山，役行者長期祈祷結果，終於在海拔1，700米山上之岳頂上役行者面前藏王權現佛出来。藏王權現就是勃然大怒的戰士佛。修驗信徒被叫山伏，山伏忍耐辛苦修煉後自立本愿地大徹大悟。就是說山伏是在山野中修煉的僧l侣。日本時代篇電影片中常出来山伏，很多是反派角色。這是到現在爲止留下的明治新政府加以鎮壓修煉佛教的影响之一。現在听說過增加信徒，到夏天從吉野到熊野本宫的大峰奥驅道之中混在很多修煉和尚的一般民衆。

這是山脊的大峰奥驅道。原来大峰奥驅道是修煉者使用的山中野獸走的路。它構成上坡路和下坡路，大部分是山脊路。現在金峰寺分開吉野的金峰山寺和山上之岳的大峰寺，可是明治維新以前山脊一条寺廟群被叫金峰山寺大峰山，就是山脈全体的自然密宗修煉道場。另外，從自古以来民衆認識吉野有很漂亮的櫻花林，16世紀統一日本的豐臣秀吉帶領很多部下看花過來。然後很多民衆到吉野和大峰奥驅道去看花等享受山家樂。因爲有的游客到山上之岳附近游覽起来，所以真正的修煉地方移到山上之岳以南的紀伊半島中央部。到現在爲止女人進不去山上之岳的大峰寺，日本唯一不要進去女人的寺廟。

這是世界遺產的牌子。到吉野奥之院附近走路走路的話，會感覺大峰奥驅道的氣氛。這地方有不少上坡路和下坡路，一說到櫻花吉野，就要說另一面的密宗修煉道。吉野和大峰奥驅道繼續熊野古道，就是天堂之路。

這是奈良名產柿之葉寿司。這是自古以來當地製作的携帶便當之一。首先青花魚，紅鯛魚等的魚肉腌在醋裏面一兩天。準備柿葉，先上醋米飯戴魚肉卷葉子。聯夏天也兩天之内可以携帶。