杰街同步 翻译导游游日记　[簡体語]

在介绍观光书等有日本三大名园的词。可是我有不一样的看法。我想这就是日本四大名园。兼六园（金泽），後乐园（冈山），偕乐园（水戶）和栗林公园（高松）。我帶团和客戶参观时，都想值得好好看的古老大规模园。都是封建时代诸侯建築的历史建造物公园。然后可以继续维持当时情況。这次介紹金泽市的兼六园。兼六园位于在金泽的旁边，可以说到金泽城的一部分，诸侯前田家接待客户的时候常用的回游式庭园。

兼六园在大量采用"回游式"造园元素的同时，也综合运用了诸多时代的造园手法，集众家之所长于一身。与从寺庙的居室或御殿的书院以坐观方式欣赏的园林不同，回游式园林最大限度地利用土地的空间，在庭园内挖掘大的池塘、堆砌假山，并以亭子和茶屋点缀，游客需要逐个观赏才能游览全部景致。因为园中有散落在四处的池塘和穿梭其间的曲水，用挖掘池塘的土堆砌的假山，错落有致又多姿多彩的花草树木，所以也被称为"假山、林泉、回游式园林"。

兼六园虽然是由历代加贺藩主历经长年累月修建而成，但其造园的基本思想始终一致，即他们所崇尚的神仙思想。将大的池塘视为大海，在海中配以长生不老的神仙居住的小岛。藩主们将他们祈求长寿与永世繁荣的思想寄托在园林之中。最初的造园者第5代藩主纲纪就在瓢池里建造了蓬莱、方丈、瀛州三座神仙岛。第13代藩主齐泰也在霞池中建造了蓬莱岛。

六胜，指的是"宏大"、"幽邃"、"人力"、"苍古"、"水泉"、"眺望"。宋朝名文《洛阳名园记》中有云："洛人云，园圃之胜 不能相兼者六，务宏大者，少幽邃；人力胜者，少苍古；多水泉者，难眺望。兼此六者，惟湖园而已。"这句话的意思是："园林造景无法兼顾六种景观意境，想表现宏伟壮观（宏大）就会欠缺幽静与深邃（幽邃）；越加入人工雕琢（人力）就越丧失苍劲古朴（苍古）；多设置瀑布或池塘（水泉），则无法眺望远处"。最后提出"能兼顾这六种景观意境者，只有湖园"，湖园拥有的便是如此绝佳美景。兼六园因酷似湖园的意境，兼具六胜，故在文政5年（1822）由奥州白河藩主松平定信命名为"兼六园"。

宏大和幽邃 "宏大"与"幽邃"有着相反的意思。宽阔的地方必然明亮开阔，这是众所周知的一般规律。与之相对，幽邃的境界则必然是幽静和深邃。有位老臣在其观后记中写道："近观之，视野通达开阔，明亮通敞，豁然开朗也"，描述了其宽敞又明亮的特色，随之又形容其为"犹如身居偏远深山"。可见从那时起人们就已经能体会到兼六园宏大与幽邃的共生之美。

人力和苍古 "人力"与"苍古"也存在着矛盾的关系。有了人工雕琢，必然会失去其本身的自然之美。而兼六园明明是个"有小岛绿洲的地方就建座小桥"等有着诸多人工痕迹的园林，却仍然保存着随处可见"古木参天，青苔遍地"的自然风景。如今，造访兼六园的游客在饶有兴趣地欣赏园内诸多人工景致的同时，却又不由自主地被其古老和悠久的独特魅力所折服。

水泉和眺望 "水泉"指的是池塘或瀑布等水景。但凡水流经的地方，大多是在山间或谷底等低凹处。因此在戏水的同时往往不能体会到远望的乐趣。然而在兼六园不仅可以欣赏近在咫尺的诸多水景，还可眺望远处的内滩沙丘和能登半岛，放眼望去，从眼前的卯辰山到白山乃至医王山等一切尽收眼底。这种"水泉"与"眺望"的共存即是其它园林无法比拟的兼六园最大的特征。

兼六园地图在下面参考。地图下面有介绍每座景点。我司有当地导游介绍兼六园和附近的旅游行程。有兴趣的人报名一下。下面的地图和介绍书是金泽城兼六园管理事务所许可登载的。兼六园门票个人18岁以上大人320日元，少年儿童100日元等。

http://www.pref.ishikawa.jp/siro-niwa/kenrokuen/s/info.html

兼六园有每座季节的植物，花，装饰东西和节目。参考它们网站参加临时节目也有意思。